В древности часто отдавали предпочтение небесным девам, богиням, которые являлись людям и объединяли черты матерей-прародительниц.

Легенда о Царевне-лягушке, можно только догадываться. Вся правда о ней известна древним племенам, восхищавшимся фантастическим созданием.

Автор книги А.Н. Афанасьев был фольклористом и исследователем национальной культуры. В его вариации в образе лягушки предстает Василиса Премудрая, колдунья, обреченная жить в образе животного. В изобразительном искусстве автором, воспевшим образ царевны-колдуньи, стал Васнецов. Полотно «Царевна-лягушка» относится к циклу присущих автору работ на фантастические и сказочные сюжеты.

Титульный персонаж этой сказки — прекрасная девушка, оборотень, обычно обладающая познаниями в колдовстве и принуждённая жить какое-то долгое время в облике лягушки. Этот образ рассматривался в науке как архетип тотемной супруги, на которой должен был жениться первобытный охотник для того, чтобы охота выдалась удачной.

Читая народные сказки, мало кто задумывается над происхождением персонажей и над их историями. В действительности в славянской мифологии царевна-лягушка - самый настоящий оборотень!

О́боротень — мифическое существо, способное временно менять свой облик магическим путём, превращаясь («оборачиваясь, перекидываясь») из человека в другое существо и наоборот.

Издревле, лягушки считались совсем не противными и вредными животными, а самыми, что ни на есть, загадочными существами. Ведь лягушка живет в двух мирах – головастик в иле (то есть в подземном царстве), а сама лягушка на земле (в царстве земном).

Соответственно и в мифологии это существо осуществляет посредничество между миром Яви (земным, посюсторонним) и Нави (подземным, потусторонним). Отсюда и эта натура оборотня, который может менять свой образ ради соответствия тому или иному царству.

Лягушка - существа хтонического мира. По представлениям первобытного человека, в эти существа превращается умерший. По некоторым поверьям, лягушки - это умершие люди.

Василиса Премудрая, будучи дочерью морского царя, любила голубицей оборачиваться.

Троичность Василисы очевидна в её образах: Лягушки-Девы-Птицы. Владение тремя стихиями.

Русская сказка - не только древняя, но и наиболее ёмкая трактовка всех образов Троичной Волшебницы-Амфибии, являющейся одной из главных ипостасей Великой Богини Матери, творящей Космос.